學著快樂

今日首站來到愛琴海

於克里特島降落

正因我們是觀光客，所以對此地人生地不熟。

這時迎面來了一個人，劈頭便道：「克里特島人皆說謊。」

這倒奇了，假設這人所言不假，那除非他不是克里特島人才不至於說謊。

可他隨後將名牌一示，竟是克里特島哲學家Epimenides。

這前後混淆，眾飛行學員啞口無言。

該信?不信?

所幸飛行教官在旁，眾人皆感心安。此時教官道：「此為悖論(paradox)，尚可不理！」

眾人大嘆不已。原來這從一開始就是個矛盾的命題。






我覺得這個問題很好玩，讓我想到曾經看過某個問題。



誠實村的隔壁是說謊村，誠實村的人皆誠實；說謊村的人皆說謊。

有個旅人要去誠實村，但走到一個岔路時不知該往哪。

恰好走來一個人，可是不知道它是說謊村的人還是誠實村的人。

要如何能只問一句話就到達誠實村呢?







「請帶我去你的村莊。」

誠實的人就會帶你去誠實村。說謊的人因為要說謊，也會帶你去誠實村。


再看另一個有趣的問題。


有兩個門，一個通往地獄，一個通往天堂。

兩個門前各有一人守衛，其中一人只說謊；另一人不說謊。

你只能問一個問題，然後判斷哪一個是往天堂之門。

怎麼辦呢?




走到其中一個人面前，指著另一人問：「如果我問他地獄是哪個門，他會回答哪邊?」

他的回答就是答案。


很特別吧！




回到老子的精神思想

西方哲學家最早開始思考的是這個世界由什麼成形

有認為是火、有認為是水、也有認為氣...等等元素。

以前上過的西方哲學史，我不確定Anaximander的損害補償說，和Parmenides的沒有不存在，哪個比較接近老子。

(不過人都會思考自己由何處來和世界怎麼組成倒是沒有西方東方之分呢！)

無、名天地之始；有、名萬物之母。

老子的有無，想是在於空間。有了「無」才是「有」。一間教室，除了教室這個六面體為「有」，尚有其包圍起來的地方是為「無」。

「有」和「無」哪個比較有價值呢?包圍起來的空間才能裝置桌椅，讓人出入吧！

因此老子認為「無」較有用吧！



另外的「正言若反」，道家者總是會注意到「好」的東西所帶來的「不好」。

我們是不是應該也像道家者一樣，「了解天下皆知美之為美，斯惡已」

不要隨波逐流於他人所訂下的標準，或者是屈服於多數暴力。



就像小學時候，自然老師問大家：「是肌肉牽動骨頭，還是骨頭拉動肌肉?」舉手回答。

全班幾乎舉骨頭拉動肌肉，只有一個小朋友怯怯地舉肌肉牽動骨頭。

就在哄堂大笑的時候，老師公佈答案讓全班頓時鴉雀無聲的記憶一樣。